伊佐具神社 （兵庫県尼崎市上坂部）

伊佐具神社の概要

兵庫県尼崎市上坂部3丁目に鎮座する式内社です。

当社の創建・由緒は詳らかでありません。

『延喜式』玄蕃寮には、新羅からの使節が来朝した際に供する酒の原料となる稲を12の神社から集めたことが記されていますが、当社はその中の一社に選ばれています。当社などから集められた稲は「中臣住道神社」へ送られ醸造されたようです。

これら酒の原料となる稲を集めた神社は畿内の比較的有力な神社が選ばれています。その中に当社が選ばれているのは、朝廷から当社の祭祀が重視されたことを示しているのかもしれません。

事実、『延喜式』神名帳には摂津国川辺郡で唯一「鍬靫」を受ける神社として記載されています。ただし大社ではないので、古代における当社の立ち位置を評価することは難しそうです。

当社の鎮座地の地名「上坂部」から、当社を奉斎したのは坂合部氏とする説があります。『新撰姓氏録』摂津国皇別に大彦命の後裔である「坂合部」が登載されており、允恭天皇の御代に国境の標を立てたことから坂合部連の姓を授かったことが記されています。

このことから「坂合」とは「境」の意であると推測され、坂合部氏は境界の画定に携わった氏族であることが考えられます。ただし、当地といい、河内国若江郡（大阪府八尾市）の「阪合神社」といい、坂合部氏との関係の考えられる式内社は何らかの境界であると直ちに考えにくいような地であることは気になるところです。

別の説では、上記の酒の原料となる稲を提供した神社であることから、当社を奉斎した氏族を酒造関係の氏族と見て「酒部」としたとも言われています。

しかし当社の南方に見える「久々知」の地名は坂合部氏と同じく大彦命の子孫である「久々智氏」に因むとも考えられ、やはり当地付近は坂合部氏と併せて大彦命の子孫の地であると見るべきでしょう。

一方、当社の御祭神は「五十狭城入彦尊」です。元々当社は稲荷明神と呼ばれ、稲荷神を祀っていたと思われます。恐らく明治以降に式内社と確定されて以降に御祭神が変更されたことが考えられますが、景行天皇の御子である五十狭城入彦尊が当てられた理由は不明です。坂合部氏や久々智氏らの祖である大彦命は孝元天皇の皇子であり、関係性を見出せません。

また、南東250mほどに式内論社の「伊居太神社」が鎮座しており、共に式内社ならばあまりにも距離が近すぎることになり不自然です。

「上坂部」の地名は恐らく古いものでしょうが、当地付近の神社は古い時代の様子を探るのは難しそうです。

境内の様子

近松公園の北方の住宅地に当社が鎮座。境内の南側に新しい鳥居が南向きに建っています。

また境内の南西側にも入口があり、こちらにはやや古い鳥居が西向きに建っています。

南側の鳥居をくぐると右側（東側）に手水舎があります。井戸の上に祠が一基。恐らく水神を祀っているのでしょう。

正面の基壇の上に社殿が南向きに並んでいます。

拝殿は瓦葺・平入の入母屋造に唐破風の向拝が付いたもの。

拝殿前には花崗岩製の真新しい狛犬が一対。

拝殿の後方に本殿が建っています。平入入母屋造の覆屋に納められているようです。

本社社殿の右側（東側）に隣接して「白龍稲荷神社」が鎮座しています。

社殿は宝形造であり明らかに仏堂を流用したものとわかります。実際、元々は当社の神宮寺だった真言宗の寺院「福円山浄徳寺」の仏堂です。

かつて当社は江戸時代には「稲荷明神」と呼ばれていたため、恐らく明治の廃仏毀釈と式内社の認定に伴い、元々本社社殿に祀られていた稲荷神をこちらに遷したのではないでしょうか。

白龍稲荷神社の前には砂岩製の古めかしい狛犬が一対置かれています。恐らく本社の前代の狛犬だったのでしょう。

境内の東側には赤松円心の墓とも伝えられる石塔があります。

元弘三年（1333年）に鎌倉幕府を打倒すべく当地付近で戦った際に当社で必勝祈願を行なったと伝えられています。

この石塔は「五輪塔」と呼ばれていますが、実際は五輪塔の火輪が欠けており、地輪も水輪の大きさに合わないため別の塔のものを転用してるようです。

浄徳寺の仏像はこちらへ、そして本社社殿に祀られていた稲荷神は浄徳寺のお堂へ、と明治年間の宗教政策により玉突きで神仏が遷ったことが伺えます。

タマ姫

境内社の白龍稲荷神社、なんかお寺みたいな建物だね！

その通りよ。白龍稲荷神社の建物は元々は神宮寺の浄徳寺というお寺のお堂だったの。

トヨ姫

御朱印

由緒

地図

兵庫県尼崎市上坂部3丁目

関係する寺社等