伊射奈岐神社 （大阪府吹田市佐井寺）

伊射奈岐神社の概要

大阪府吹田市佐井寺1丁目に鎮座する式内社です。山田東地区に鎮座する同名の神社「伊射奈岐神社」と共に式内社「伊射奈岐神社」の論社となっています。『延喜式』神名帳には大社とあり、古くは有力な神社だったようです。

社伝によれば、雄略天皇二十二年（478年）に豊受大神が丹波国与謝郡の真名井の原から伊勢国度会郡の山田原に遷座し、その翌年に天照大神の神託を受けた倭姫命の教えにより、この地に伊射奈岐命と伊射奈美命の二神を祀ったと伝えられています。

また、貞観年間から延喜年間の間に伊射奈美命を遷座して姫宮とし、それが現在の山田東地区の「伊射奈岐神社」であると伝えています。山田東地区の姫宮に対して当社は奥宮であるとも言われています。

このように、伊勢の豊受大神宮（外宮）の創建に際して斎宮である倭姫命の教えにより当社が創建されたとしています。また、当社から伊射奈美命を遷して山田東地区の「伊射奈岐神社」を創建したとありますが、山田東地区の「伊射奈岐神社」ではそのような伝承は無いようです。

一方で『延喜式』神名帳には伊射奈岐神社は二座とあることから、当社と佐井寺地区の伊射奈岐神社とを併せて二座としたとする説もあります。しかし両「伊射奈岐神社」の関係ははっきりしないのが現状です。

なお、『三代実録』貞観元年正月廿七日の記事に多くの神が神階を授けられたことが記されており、その中の摂津国に「伊射奈岐神」が含まれていますが、「伊射奈美神」は見えません。このことから、当初伊射奈岐神社には伊射奈岐命のみが祀られていたものの後に伊射奈美命が追加されたとする説があります。

現在、当社の御祭神は「伊射奈岐命」で、「八幡大神」「素盞嗚大神」を配祀しています。江戸時代以前は「春日社」と名乗っていたから元は春日神を祀っていたものと思われるものの、現在は何故か春日神を祀っていません。

『延喜式』神名帳を見ると、「イザナギ」と名乗る式内社は大和国に三社、摂津国に一社、伊勢国に一社、若狭国に一社、淡路国に一社、阿波国に一社の計八社があり、畿内とその周辺にまとまって鎮座しています。

イザナギ・イザナミの二神は記紀神話において「国産み」という極めて重大な役目を負っており、さらにイザナギはアマテラス、ツキヨミ、スサノオの「三貴子」の誕生に関わるなど、指折りの重要な神として描かれています。

しかしイザナギ・イザナミの二神は元は淡路島を中心とする海人の信仰したローカルな神で、これが神話に取り入れられたとする説があり、当社も元はそうした海人が浪速にほど近い当地で神を祀ったものだったのかもしれません。

1960年代以降千里ニュータウンとして大規模に開発された千里丘陵にありながら、当社周辺は昔ながらの貴重な集落の光景が残っています。しかし当社の信仰は大きな変遷があったことが想像されます。

境内の様子

境内入口。狭い道から丘の上へ石段が真っすぐに伸びています。石段途中に踊り場的な広い空間があり、そこに鳥居が南向きに建っています。

踊り場の左側（西側）に手水舎があります。

石段の上は社殿の建つ空間となっており、正面に南向きにRC造の社殿が並んでいます。ただ、参道はやや東に寄ってるのに対し社殿はほぼ真南を向いてるので、参道と社殿は向きに若干のズレがあります。

拝殿は銅板葺の平入入母屋造に大きな千鳥破風と唐破風の付いたもの。

拝殿前の狛犬は花崗岩製。畿内の狛犬は砂岩製が古く花崗岩製が新しい傾向がありますが、当社の狛犬は古めかしい印象。

本殿は銅板葺の平入入母屋造で、権現造のように拝殿と接続しています。

道を戻ります。石段途中、手水舎等のある広い空間の西側に二社の境内社が東向きに鎮座しています。

社名等を記すものが何もありませんが、左側（南側）の社殿は長押の上に狐が象られており稲荷系の神社であることがわかります。

当地は1960年代以降大規模に開発された千里丘陵にありますが、当社付近は旧・佐井寺村の古い集落の様子が今も残っています。2018年の大阪北部地震及び台風21号の被害を受けたものの、今でも古い町並みや田畑が見られます。

かつては「佐井の清水」と呼ばれた泉があったといい、丘陵地における貴重な水源だったと共に「佐井」の由来にもなっています。また、当社の南方に隣接して「佐井寺」があり、当地の地名はこれに因んでいます。

タマ姫

伊射奈岐神社って神社は二社あるんだね。どちらか片方が本来の式内社だったのかな？

恐らくそうだろうけれど、『延喜式』神名帳は二座とあるから両社を併せて「伊射奈岐神社」だったって説もあるのよ。

トヨ姫

由緒

地図

大阪府吹田市佐井寺1丁目

関係する寺社等