宇奈多理坐高御魂神社 （奈良県奈良市法華寺町）

宇奈多理坐高御魂神社の概要

奈良県奈良市法華寺町に鎮座する式内社です。『延喜式』神名帳には大社に列せられ、古くは有力な神社だったようです。

社伝によれば武内宿禰の勧請と伝えられています。

『日本書紀』持統天皇六年（692年）十二月二十四日の条に新羅の調を伊勢神宮、住吉大社、紀伊神社（不詳）、大和神社と共に当社にも奉ったことが記されており、これら神社と並ぶ有力な神社だったと共に、七世紀末には既に当社が鎮座していたことがわかります。

社地は平城京の東に張りだした東院と呼ばれる敷地にあります。東院は天皇や皇太子の私的な居住地だったと考えられており、社地に隣接して東院の庭園が発掘・復元されています。

当社の近世以前の古称である「揚梅天神」もかつて平城京東院にあったという館「楊梅宮」に因むと言われています。

しかし平城京の敷地内だった当地に当初から鎮座していたとは考えにくく、平城京が廃止されて以降いつの頃か他所から当地へ遷座したことが考えられます。

現在地の北東の地が旧地だったとする説、横井町に鎮座の「穴栗神社」に祀られる伊栗社から遷座したとする説もありますが確証は無く、当社の来歴は不明と言わざるを得ません。本来は「ウナタリ」と呼ばれていた地に鎮座していたはずですが、地名が消失しており詳細不明です。

現在の御祭神は「高御魂尊」「天太玉命」「思兼命」の三柱です。『延喜式』神名帳には三座とは記されていないため、当初は社名から高御魂尊のみが祀られていたことは明らかです。

思兼命は『古事記』にタカミムスヒの子とあり、また天太玉命は『古語拾遺』『代旧事本紀』にタカミムスヒの子とあるため、いずれも高御魂尊に関連する神として祀られたことが考えられます。

天地開闢の際に生まれた造化三神の一柱であるタカミムスヒが祀られた理由は不明としか言いようがありませんが、造化三神の他の二柱と違い、記紀において天若日子の説話や神武東征の高倉下の夢などに登場し、また御子神を生みニニギの外祖父ともなっていることから、皇室にとって重要な神だったことが考えられます。

如何なる事情でこの神が祀られたのかは不明ながら、伊勢神宮や住吉大社と並び新羅の調を奉ったことからも朝廷から重視された神社だったことが窺われます。

そのような神社が時代を経ていつしか平城京の旧敷地内に祀られるようになったのも運命と言えるのかもしれません。

境内の様子

境内入口。法華寺町の集落の西の外れ、平城京の東院庭園の北西に立地しています。当社が「西の宮」とも呼ばれているのは集落の西方に鎮座していることによるものでしょう。

入口には鳥居が東向きに建っています。

鳥居をくぐり参道を進むと社殿が南向きに建っています。参道が西へ伸びているのに対し社殿は南向きで、参道に沿って建っており、さらに全体が塀で囲われているため非常に手狭な印象を受けます。

手水舎などの設備はありません。

拝殿は非常に変わった建物で、桟瓦葺の平入入母屋造ですが、右端に本殿への区画の出入口となる扉が設けられているだけで、他は壁で囲われた何だかよくわからない建物です。

この扉が実質的に拝所となっているのでしょうが、鈴の緒や賽銭箱などが設置されておらず、扉も透過性の乏しいもので、どこから参拝すればいいのか迷うような構造となっています。

拝殿後方の塀に囲われた空間の内部に本殿が建っています。檜皮葺の三間社流造で朱が施されたもので、室町時代初期の遺構を残した貴重な建築で国指定重要文化財となっています。

本殿の左右に銅板葺の春日見世棚造の境内社が並んで建っています。当社の境内社に「天鈿女命社」「猿田彦命社」「手力男命社」「大宮媛命社」「豊岩窓命社」が鎮座していますが、いずれの社殿がどの神社なのかはよくわかりません。

タマ姫

平城京の敷地内に神社があるんだ！さぞ歴史がありそう！

古く朝廷から重視された神社だったのは間違いなさそうだけど、流石に平城京が廃れてから他所から遷ってきたんじゃないかしら。

トヨ姫

由緒

地図

奈良県奈良市法華寺町

関係する寺社等