天照大神高座神社 （大阪府八尾市教興寺）

 

天照大神高座神社の概要

大阪府八尾市教興寺に鎮座する式内社です。『延喜式』神名帳には大社とあり、また元の名を「春日戸神」としたことも記載されています。

式内社の多くは集落の近くに鎮座していますが、当社は全く異なります。当社は生駒山地の南部、高安山の西麓にありますが、鎮座地は狭い谷間の奥にある岩窟で、まさにえも言われぬ神の世界、俗界とは遠く離れた深山幽谷の趣があります。都市近郊にこのような場所があるとは…と初めて訪れる方は驚かれるかもしれません。

社伝によれば、元は伊勢の宇治山田に鎮座していたが雄略天皇二十三年（479年）に当地に遷座したとされています。

当社は社名に「天照大神」の名を戴く唯一の式内社であり、「高座」に鎮座することが社名に表れています。本殿の建つ岩場を神の坐すべき「高座」と見立てたものでしょうか。式内社の中でも古い信仰の在り方を残す貴重な神社と言えるかもしれません。

また当社は先述のように「春日戸神」を元の名にしていることが『延喜式』神名帳に記されています。春日戸というのは恐らく特定の人々の集団と思われますが詳細は不明です。この春日戸が元々当社を奉斎したのでしょうか。それとも別々の神社が統合されて二座になったのか、どのような経緯があったのかも全く不明です。

江戸時代には弁財天を祀る神仏習合の地として崇敬が厚かったようで、空海が当社へ参籠した際に神託によって祀られたと伝えられています。明治の神仏分離により現在は岩戸神社で市杵島姫命を祀っています。

当社の「異界」的な雰囲気は写真ではなかなかわかりづらいかもしれません。大阪で神社を巡られるなら、是非当社を実際に訪れて、雰囲気を存分に味わいながら参拝してみてください。

 

境内の様子

境内入口。森の中に先の見えない参道が続いています。

 

ひたすら谷筋の森を奥へ奥へ…。

 

しばらく進んでいくと玉垣と石垣が見えてきます。石垣は苔むしていて美しい。

 

石垣の先で参道が二手に分かれており、それぞれに鳥居が建っています。左上が現在末社となっている岩戸神社で、まっすぐ進むと天照大神高座神社です。

 

まっすぐ進んで天照大神高座神社へ。神明鳥居と石段があり、その上に社殿があります。なお手前右側の社号標は文政元年の銘があり、珍しく江戸時代に建てられたもののようです。

 

鳥居の左側に手水舎があります。手水鉢は正徳五年（1715年）に奉納されたもの。

 

鳥居の左右に狛犬が配置されています。

 

鳥居をくぐり石段の上へ。

 

石段の上の空間に社殿が南西向きに建っています。拝殿は天照大神が祀られてることを意識してか、神明造に似た反りの無い屋根の平入切妻造となっています。

 

拝殿後方の岩盤の上に本殿のような建物が建っていますが、恐らくこれは幣殿です。本殿はこの後方にある岩窟内に納められてるようです。磐座の一種と思われ、この岩窟こそが「高座」ということでしょう。

 

奥部から境内を眺めた様子。岩盤の小高いところに幣殿のあることがわかります。

 

 

 

鳥居の右側の空間にはこのような滝行場があります。この滝は「白飯之滝」と呼ばれており、旱魃でも水が涸れることはないと伝えられています。生駒山地の麓や中腹に鎮座する神社はしばしば滝行場がありますが、当社では多数の「お塚」や不動明王像などが置かれ、かなり密教色の濃い空間となっています。

 

続いて境内左側の岩戸神社へ。参道途中で分かれ石段を上ります。

 

鳥居をくぐると左側に立派な手水舎があり、独立した神社というような趣があります。

 

さらに石段を進んでいくと岩戸神社の社殿があります。平入の入母屋造で仏堂のような雰囲気もあります。本殿が見当たりませんがこちらも岩窟に祀られてるのでしょうか。

 

 

神社を後にし、付近の道路から西側を見ると大阪平野を見渡すことができます。谷間の鬱蒼とした境内とはまるで別世界。神の世界から人の世界へと戻ってきたんだな、などとつい感じてしまいました。

 

御朱印

 

 

由緒

 

地図

大阪府八尾市教興寺