志貴御県坐神社 （奈良県桜井市金屋）

志貴御縣坐神社の概要

奈良県桜井市金屋に鎮座する式内社です。『延喜式』神名帳には大社に列せられ、古くは有力な神社だったようです。

当社の創建・由緒は詳らかでありませんが、かつて大和国にあった六ヶ所の朝廷の直轄地「倭の六県」（高市県、葛木県、十市県、志貴県、山辺県、曽布県）の一つ「志貴県」の守護神として祀られたものと考えられます。

これら「倭の六県」は『延喜式』祝詞に見え、蔬菜類を栽培し献上するための農園のような地だったことがわかります。

『新撰姓氏録』大和国神別に神饒速日命の孫、日子湯支命の後裔であるという「志貴連」が登載されており、物部系のこの氏族が志貴県を管理する「志貴県主」として当社を奉斎したことが考えられます。

物部系の史書である『先代旧事本紀』天孫本紀にもニギハヤヒの七世孫である建新川命、および八世孫である物部印岐美石連公は志貴県主の祖であるとあり、やはり物部氏の子孫が志貴県主となっていることが記されています。

なお『新撰姓氏録』には神八井耳命の後裔とする皇別氏族「志紀首」「志紀県主」が右京、河内国、和泉国に四氏登載されていますが、これは大阪府藤井寺市惣社に鎮座する「志貴県主神社」を奉斎した氏族と考えられ、また別系統のようです。とはいえ「志貴県主神社」の鎮座する河内国志紀郡は物部氏の勢力範囲内であり、同社もまた物部氏に関係する可能性は十分考えられます。

これに対して『日本書紀』には全く異なる事跡が記されています。神武天皇二年二月二日の条に神武天皇が東征に功のあった人物に恩賞を与えていますが、その中に「弟磯城（オトシキ/本名を「黒速」とも）」を「磯城県主」としたとあります。

上にも挙げた物部系の史書『先代旧事本紀』にも、ニギハヤヒの子孫が志貴県主となったとする記述とはまた別に、天皇本紀において『日本書紀』と同様に弟磯城黒速の子孫を磯城県主とする旨が記されています。

オトシキとは兄のエシキ（兄磯城）と共に神武東征以前に当地一帯を支配していたとされる豪族で、『日本書紀』ではエシキは神武天皇に抵抗した一方でオトシキは帰順し、エシキが戦の備えをしていることを神武天皇に報告し、速やかに備えるよう進言しています。

しかしながら『古事記』ではどういうわけかオトシキはエシキと共に撃たれてしまっており、そのくだりもかなり端折られています。

これら物部系氏族の「志貴県主」とオトシキの子孫の「磯城県主」の関係ははっきりしません。別系統であるとする説もありますが、オトシキの子孫「磯城県主」が物部氏と姻戚関係を結び物部氏がこれを継承したとの説もあります。

神武以降の磯城県主について見てみると、『日本書紀』では本文・一書によって異同はあるものの、第二代の綏靖天皇から第七代の孝霊天皇までの皇后は磯城県主の子女となっています。

これらの天皇はいわゆる「欠史八代」であり実在の人物でないと見られますが、このような伝承があることは「磯城（志貴）県主」が古代ヤマト王権において無視できない氏族であり強い影響力を持っていたことは考えられるでしょう。

想像するならば、非常に古い時代に勢力を誇った磯城県主も権力争いや他氏族の興隆などにより弱体化し、いつしか大氏族である物部氏に組み込まれたのかもしれません。

現在の御祭神は「大己貴命」ですが、本来は「饒速日命」もしくは「弟磯城」だったとする説もあり、当社が氏族の祖神を祀る神社だったとすればそのどちらかだったことが考えられます。

現在は小さな神社となっていますが、伝承上とはいえ初期ヤマト王権に強い影響力を与えた氏族が奉斎した神社ならば、近隣の「大神神社」には及ばぬとしても極めて古い歴史があるかもしれません。

境内の様子

当社は金屋地区の北側、三輪地区との境界付近に立地しており、一の鳥居は社殿から150mほど南方に南向きに建っています。

一の鳥居をくぐると正面奥にこんもりとした森があり、その入口に二の鳥居が南向きに建っています。二の鳥居は真っ白の新しいもの。

二の鳥居をくぐった様子。参道は鬱蒼とした森に覆われ、石段の上、土地の高くなったところは広い空間となっています。

石段を上って正面奥に社殿が南向きに並んでいます。

拝殿は桟瓦葺の平入切妻造。

拝殿前に配置されている狛犬。砂岩製のものです。

拝殿後方、石垣の上に神明鳥居が建ち、玉垣で囲まれ、その中に本殿が建っています。

本殿は銅板葺、一間社流造に大きめの千鳥破風の付いたもの。

右側にブロック塀に囲われて境内社が鎮座しています。社殿は銅板葺の一間社春日造。

傍らに右書きで「辨才天」と刻まれた石碑があり、資料に境内社として見える「厳島神社」が恐らくこれなのでしょう。

これが何であるかは全くの不明です。何かの遺構なのか、遥拝所なのか、神事に用いられるものなのか、それともただの庭園的なものなのか。資料が無く、謎の空間としか言いようがありません。

「磯城瑞籬宮」は崇神天皇の皇居で、当社境内がその伝承地とされているようです。

当社は江戸時代以前は「志貴宮」と称しており、或いは式内社「志貴御縣坐神社」というよりは「磯城瑞籬宮」の地と認識されていたかもしれません。

当社周辺の様子

当社の東方120mほどの地に古い二体の石仏がRC造の頑丈なお堂（というより収蔵庫）に収められており、「金屋の石仏」と呼ばれています。

これらは右側が釈迦如来、左側が弥勒菩薩と推定され、粘板岩に浮彫されています。

製作された年代は諸説あり、貞観年間から鎌倉時代とかなりの幅があるものの、古く貴重かつ優美な作例であることは間違いなく、国指定重要文化財となっています。

こうした立地のために非常に古くから市が開かれ、その市は「海石榴市（つばいち）」と呼ばれ『日本書紀』や『万葉集』にも登場します。

海石榴市は各地から物品が集められ商いが行われる地であったと共に、男女が出会う場所でもあったとされ、恋愛の歌を詠み合う歌垣の行われるところとしても知られていました。

タマ姫

とても小さな神社って印象だね。近くに大神神社があるから余計にそう感じちゃう。

そうね。でも当社を祀ってきた氏族はとても古い時代に朝廷で大きな影響力を持っていたとも考えられるのよ。

トヨ姫

由緒

地図

奈良県桜井市金屋

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