志紀長吉神社 （大阪府大阪市平野区長吉長原）

中河内群誌に依れば、「伊達政宗との大阪夏の陣の時大阪城より退却命令が下され天王寺・茶臼山に退くことになったが、この途中幸村、戦勝を日陰明神（当神社）に祈願せし時、神社の馬場にて休息せりと伝う。この時麻地六文銭紋章の旗と刀剣を当社へ寄進せり」と記されています。刀剣は終戦後に没収されましたが、軍旗は当神社で保存しております。神社参道大鳥居側には「真田幸村休憩所」の碑が建てられています。

平野区長吉長原・長吉川辺の一帯では、地下から二〇〇以上におよぶ多数の古墳がみつかり、長原古墳群と呼ばれています。古墳は大体五・六世紀につくられ、その多くは一辺が一〇メートル前後と小型の方形墳です。この場所で見つかった二基の古墳は、長原古墳群の初期（五世紀の初めごろ）のもので、特に高廻り古墳群と呼ばれています。一号墳は一辺一五メートルの方墳で、二号墳は直径一八メートルの円墳です。これらの古墳からは家形・甲冑形・盾形その他多数の埴輪が出土し、国の重要文化財に指定されました。特に船型埴輪は当時の大型船のようすをリアルに伝えるものとして知られています。一九八九年には大阪市政一〇〇周年記念事業として、船形埴輪から本物の船を復元し、韓国への実験航海が行われました。

大阪市教育委員会

本社祭神

長江襲津彦命〔軍神長寿の神〕・事代主命（五穀豊穣の神）

境内末社

琴平社〔大物主大神〕・稲荷社〔稲荷大神〕

氏子地域

明治初年には旧長吉・瓜破・恵我・大正・藤井寺の各村の総氏神であったが現在は長吉長源一円

主な祭礼

例祭十月十六日　春祭四月十六日　夏祭五月二十五日　冬祭十二月十五日

社宝

真田幸村軍旗・法華経八巻等をはじめ二十七巻は現在大阪市立博物館・美術館に保管されている。

由緒

延喜式に依れば大杜に列し月次新嘗の官幣に預かる古社である。

往昔大嘗会に、当社社有地の東六丁に多く繁っていた日蔭蔓を奉っていたところ、平安朝第五十一代平城天皇より日蔭大明神の神号と左の御製を賜る。
「神山の日蔭の蔓かざてふ　豊の明かりのわけてくまなき」
以来、日蔭の蔓を神紋とすると伝えられている。第六十九代後朱雀天皇・第七十代後冷泉天皇の御祈願所でもあった。

御鎮座の年代は定かではない。

日蔭の蔓とは、常緑つる性シダ植物であり脂肪に富み、吸湿性がないので、傷薬に混ぜて使用されている。

又、天皇即位の大嘗祭・新嘗祭等の神事に奉仕する官人が、蔓として頭上から左右に懸け垂れた斎忌のしるしであり、穢から身を守るものとして最も尊いものであった。

長江襲津彦命

第八代孝元天皇の孫にあたり武内宿禰の第六番目の子供として生れる。

神功皇后が摂政（政事を司つている時）の時から、応神天皇と仁徳天皇に仕え、政治軍事に参与し、誠の心で国に奉仕された。晩年に幽宮をこの長吉の里に定められ二百余才をもって静かにお隠れになり、この里の守り神又軍神長寿の神として神霊幸い永久に鎮座する事になったのである。娘の磐之媛命は、第十六代仁徳天皇の皇后であり、長江襲津彦命自身は天皇家の外戚にあたる。

事代主命

天照大神の弟建速須佐之男命の五番目の孫で大国主命の二番目の子供である。

神武天皇以来、宮中の八神殿に入り今なお宮中の神殿におごそかに祭られている。この長吉の里においても昔から守り神として鎮まっておられる。

又福の伸と言われ農作物はもとより漁業も守護する五穀豊穣の神としても崇められている。常に顔に微笑みを浮かべているのは、喜楽円満の相を表している。

志紀長吉神社二座

延喜式云 大月並新嘗。三代実録云 貞観元年正月授従五位上。長原村にあり。日蔭明神と称す。大嘗会の御時日蔭蔓を貢奉る故に名とす。其蔓神庫に収て上貢に非ざるよりは神人といへども漫に見る事を得ず。又社司の家に長久永承年中の神祇官符を蔵む。当社郡内延喜式と相違ふ。古老伝云 この地旧名長吉後世分って二つとなす。各一字を冒す。西を吉富といひ東を長原といふ。俱に三郡の界に居し志紀に属し渋川に入本郡丹北に入。