生田神社 （兵庫県神戸市中央区下山手通）

芸能の守護神であり縁結びの神として古来信仰されて来ました当社を、有名芸能人カップルが結婚式の折にお詣りされ、それを機にその名が広く知れ渡りました。

このたび境域を改修整備し、崇敬者の御要望により絵馬掛けを新設しました。

芸能向上・学業成就・縁結びを御祈願下さいませ。

此石柱は往古より生田神社表参道櫻並木の入口西国街道際に建てられし石鳥居の柱なり この鳥居は安政の大地震の際両脚の基部を残して倒壊せし為 其一部は移されて諏訪山金星台の礎となり此石柱は原位置にありて所謂生田の折れ鳥居として市民の間に幾多の傳説と信仰を生みつゝ親しまるゝ事今に至れり

昭和二十五年三月該地に朱塗大鳥居の起工せらるゝに当り新にこの浄域を選んでここに移し神戸市の歴史を物語る好個の記念物として永く保存の途を講ずることゝせり

世に有名な『源平合戦』の折、西は須磨の一ノ谷から、東はこの生田の森にかけての一帯が戦場となりました。

平家はこの生田の森を大手の木戸口とし、知盛大将軍・重衡副将軍が陣取り防備を固めていましたところ、ここへ源範頼の軍勢が攻め入りました。

この時源氏の若武者・梶原源太景季が境内に咲き誇った梅の一枝を箙（えびら）に挿して戦った事は武士の風流として語り継がれ、現在の「箙の梅」として老梅が境内に植わっています。

この他にも生田神社の境内には、源平の合戦に因んだ史蹟が多数残されています。

古くより文人墨客に愛され多くの歌に詠まれてきたこの森も、現在では都会の真中のオアシスとして、また、パワースポット・ヒーリングスポットとして親しまれています。

また、春にこの『生田の森』にて開催される『曲水の宴』は平安の歌遊びを再現した雅な行事としてお楽しみ頂いております。

法然上人が賀茂に参詣の途次、男の捨子を拾い養育、十歳餘りになって或日上人の説法により母名乗り出で我が父は敦盛なることを知り深く恋慕する。賀茂明神に一七日参詣して祈誓し、満参の日、父に逢わんとせば生田の森に下れ、との霊夢を蒙むる。

生田森の草庵内で甲冑を帯した亡霊の父に対面して軍物語をするあたりは誠に哀情の深さと、修羅の闘争のすざましさを見せつけられる。これが謡曲「生田敦盛」である。

敦盛最期のことは、平家物語、源平盛衰記に見えるが、遺子のあった事は軍書類には見当らず、ただお伽草子「小敦盛」に見られるのみである。

生田森は源平一の谷合戦の重大拠点であったが、今は知らぬ顔の静寂さである。

謡曲史跡保存会

昔神功皇后が新羅国に遠征された時肥前の小川で鮎を釣られ戦の勝敗を占はれた。

その帰り路この生田の長峡国に稚日女尊を祀られた。その折、鮎を釣られた竿をここにさしてゆかれた。その釣竿が根づき枝葉が繁ったのがこの釣竿の竹と伝へられる。

弁慶の竹

口碑によれば武蔵坊弁慶が源義経の代理として当社に参拝した折、奉納した竹と伝へられている。

大海神社に鎮座されている御祭神は、猿田彦大神と申しあげ、神戸の地主神として最も古くこの地に祀られた神であります。その昔文禄元年、豊臣秀吉公の海外遠征の時、海上安全を守らせ給う神として船内にお祀りになったという故事が伝えられています。

古来、庶民に大層崇敬を受けとくに漁人舵子楫取の信仰が厚く、生田の浦を往来する船舶は帆を巻きおろして遥かに敬意を表したといわれています。

近時は、水先案内の神・海上安全・開運隆昌に御加護のある神として祈願され、海運関係の企業の方々に深く信仰されています。

神功皇后の御外征以来、毎年三韓より使節が来訪しております。

その使者が入朝及び帰国するに当り朝廷では敏馬浦（脇浜の沖）で新羅から来朝した賓客に生田神社で醸造した神酒を振舞って慰労の宴を催しこれ等に賜るのが例でありました。

この酒は「延喜式の玄蕃寮」によると生田、廣田、長田（以上摂津国）片岡の四社より稲五十束ずつを持ち寄り、稲束二百束とし生田神社の境内で生田の社人に神酒を醸造させたもので、この神酒で新羅の要人の宴を賜ったと記されております。これが灘五郷酒造の始めと伝えられておりまして、酒造王国の発祥地は実は当生田神社であると言われております。

以上により当神社境内に「酒の神」松尾神社が末社として奉斎せられております。

松尾神社 御祭神 大山咋神

当社は稚く瑞々しい日の女神「稚日女尊」をお祀り申し上げ古く神功皇后三韓より御帰還の砌、御神徳によって「活田長峡国」即ち現今の処に御鎮斎になった由緒高い大社で、神戸の地名は当社の「神戸」から起こった物であります。

古来より朝野の崇敬極めて篤く、生業守護・健康長寿の守護として名高く家運隆昌・円満和楽の御神徳を仰ぎ奉らむと年々歳々多くの神前結婚式をかぞえ、「縁結びの神」として有名であります。

又、平安の昔、文人墨客が名勝「生田の森」を訪れ、その後源平合戦の古戦場となり、近くは昭和二十年六月五日大東亜戦争の戦火により悉く焦土と化し、昭和三十四年四月氏子崇敬者の奉賛により、戦災の復興を成し遂げ、更に昭和五十九年式年造替の制を定め、輪□の美いよいよ整いましたが、平成七年一月十七日未明阪神淡路を襲った大震災によって御本殿を始め諸建物、境内各所に甚大な被害を受けました。然しながら関係者の不断の努力により平成八年六月震災前にも増して立派に修復がなったのであります。更に平成二十一年九月第三四式年造替により、すべての修復復興が完了いたしました。

尚、境内には「生田の森」「生田の池」「簸の梅」「敦盛の萩」等幾多の史跡を有し、古くより今日に至るも有名な処であります。

祭日

四月十五日　例祭（春祭）神幸祭
九月十九日～二十三日　秋祭

生田神社

生田宮村にあり。延喜式曰 明神大 月次 相嘗 新嘗。近隣廿四ヶ村の生土神とす。例祭七月卅日 又八月二十日 古は生田川の水上砂山にありて地名を生田長狭国と称す。武庫郡の広田国の類なるべし。例祭にむかしは御輿を兵庫の津和田の御崎まで神幸あり。其時砂山滝之寺ならびに村甲海上氏奉す。中頃この事絶たり。今も遺風ありて海上氏烏帽子装束にて八月七日の祭には御輿の神役を勤む。農家に海上氏大切なるによつて享保年中白川家より村田氏を賜るなり。

祭神稚日女尊 俗に天照大神の御妹とす。なは神秘あり。

摂社 神殿東より第一住吉 第二八幡 同西より第一諏訪 第ニ日吉

裔神八前 咸域外にあり。一ノ宮北野村 二の官生田村 三ノ宮神戸村 四ノ官花熊村 五ノ官平野村 七ノ宮兵庫北浜町 六ノ宮八ノ宮は俱に坂本村にあり。

日本紀曰
是後稚日女尊坐于斎服殿。而織神之御服也。素戔鳴尊見之。則逆剥斑駒、投入之於殿内。稚日女尊乃驚而堕機。以所持梭傷体、而神退矣。
同巻云
稚日女尊誨之曰。吾欲居活田長峡国。因以海上五十狭茅令祭。云々。

三代実録曰
貞観元年正月奉授従四位下。同十年二月生田神加従三位云々。

天照大神 本社の東 南向にあり。
稲荷祠 本社の東 西向にあり。
和歌宮 稲荷の南に隣る。
雷大臣祠 和歌官の南に隣る。
神楽殿 中門の外 東の方。
蛭子祠 中門の外 東向にあり。
弁財天祠 中門の外 東向にあり。
絵馬殿 西の方にあり。
梶原井 中門の外 東の方にあり。
箙梅 中門の外 西の方にあり。
神功皇后釣竿竹 絵馬殿の南にあり。
敦盛萩 中門の外 西の方にあり。
生田池 社頭にあり。

夫木
問へかしな生田池の月影も杜の秋風吹くにつけつつ　　俊成

同
尋ねつついく田の池に玉もかる袖より秋の露も置きけり　　範宗

同
月やどる活田の池の芦の薬にしも吹きかぬる秋の風かな　　康光

同
哀れなり生田の池のあやめ草いかなる人のわかかよひけん　　為家

拾遺
津の国の生田の池のいくたびかつらき心を我ぞみつらん　　読人しらず

それ社頭は前は海後は山にして生田の浦 生田海 活田川 生田杜 生田里等の古詠多し。海浜の神灯は夜走舩の極と成磯辺の鳥井より本社まで馬場八町許梅桜左右に烈り其中を海道貫て行人絶間あらず。梅旬ふ春のあしたより鴛の初音神籬にのどけく、特に箙の梅はくれなゐの色こくむかしにかはらず。桜花の盛は遠近人ここに円居して酒のみ物喰ひ詩作りて幽艶を賞しさながら雲と見れば雪と散磯うつ浪に誘ひつれて浦漕舩に香を送る。抑桜の名所といふは咸山にして吉野嵐山などなり。ここは海浜にして汐風にもまれ枝々風流にたわめるよそほひ又寄なり。原この地は寿永元暦の戦場にして一ノ谷の城郭生田の森は大手の軍門源氏の五万騎ここに押よせ梶原が二度懸あるは源太が花箙は源平盛衰記に賞し延元には尊氏と新田と生田森を後にあてて闘れたる事太平記に見えたり。今は旧蹟のみにして神徳はますますかがやき四の海おだやかに春秋の風色いとみやびやかに摂津一州の勝地とぞ知られける。