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赤留比賣命神社 (大阪府大阪市平野区平野東)

更新日:

社号 赤留比賣命神社
読み あかるひめのみこと
通称
旧呼称 三十歩社
鎮座地 大阪府大阪市平野区平野東
旧国郡 摂津国住吉郡平野郷町
御祭神 赤留比賣命
社格 式内社
例祭 3月26日

 

赤留比賣命神社の概要

大阪市平野区平野東に鎮座する式内社です。『住吉大社神代記』(住吉大社に伝わる古典籍)にも「子神」として「赤留比賣命神」が記され、古くから住吉大社と関係が深かったことが窺えます。

赤留比賣命」を祀っていますが、『摂津名所図会』には当時「三十歩社」と呼ばれ「玉依姫」を祀っており雨乞いに霊験があったことが記されています。「三十歩社」の由来は、雨乞いの際に法華経三十部を読経し験を得たからという説、社地の広さが三十歩あったからという説があるようです。

「赤留比賣命」は日本神話に登場する神で、新羅から祖国であるとする本邦へ渡来したことが描かれています。『古事記』ではその様子を要約すると次のような物語となっています。

新羅にあったアグヌマという沼の畔で寝ていた女が日の光を浴びて赤玉を産み、それをある男が所望して譲り受けた。新羅の王子であった「天之日矛(あめのひぼこ)」は、その男が一頭の牛に食料を負わせているのを怪しんだが、男は赤玉を贈ることで許しを得ることが出来た。赤玉は美しい娘となって天之日矛の妻となり、色々の美味な料理を食べさせたが、いつしか天之日矛は驕り高ぶり妻を罵るようになった。妻は「私はあなたの妻となるべき者ではない、私の祖国へ行く」と言って小船に乗って逃げ渡り、難波に留まった。これは難波の比売碁曾社に坐すアカルヒメという神である。

「比売碁曾社」というのは大阪市東成区東小橋に鎮座する式内社「比売許曾神社」と考えられます(ただし御祭神はアカルヒメでなく下照比売命)。このアカルヒメが住吉郡の東端にあたる当社でも祀られていることになります。楯原神社でも早い時期に合祀した龍王社に赤留姫命が祀られていたといわれ、どういうわけか当地周辺もこのアカルヒメという神にゆかりある地となっているようです。

またかつて当社は住吉大社の末社でしたが現在は杭全神社の飛地境内となっています。

 

境内の様子

こちらが境内入口。社地は横に広く縦に狭いため鳥居をくぐってすぐのところに社殿が建っています。

 

鳥居をくぐって右手に手水舎があります。手水鉢は元禄十一年(1698年)に奉納されたもので、かつての呼称である「三十歩大明神」と刻まれています。

 

社殿は西向きで、拝殿は平入の入母屋造。大きな建物ではありません。

 

拝殿前の狛犬。がっしりとした体格です。

 

本殿は朱に塗られた一間社流造。やや小高いところに建てられています。

 

社殿の左側には「住吉社」(写真右側)と「金刀比羅社」(写真左側)が鎮座しています。

 

社殿のすぐ右側には「天満宮」が鎮座。

 

天満宮の右隣に「稲荷大神」の小さな祠があります。

 

社地の後方が小高くなってるのは平野郷の環濠集落の名残である土塁です。本社本殿はこの上に建っています。

 

境内の周辺には中世以降大いに栄えた平野郷の様子を垣間見れるような古い家屋も見られます。平野郷の町並みは杭全神社の記事でも紹介しているので是非併せてご覧ください。

 

由緒

案内板「赤留比売命神社 - 平野環濠都市遺跡 -」

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赤留比売命神社 - 平野環濠都市遺跡 -

当社の祭神、赤留比売命は新羅から来た女神で天之日矛の妻と伝える。

当地を開発した渡来氏族の氏神として、その創建は詳かでないが、平安時代につくられた延喜式神名帳に、当社が記載されている。

俗に三十歩社と呼ばれるのは、古来から祈雨の神とされ、室町時代の応永年間に干ばつがあり、僧の覚証が雨乞いのため、法華経三十部を読経し霊験を得た故事によるとか、当時の境内地の広さが三十歩であったのによると伝える。

またかつて住吉大社の末社であった由縁で、七月三十一日に行われる同社の例大祭「荒和大祓」に、当地の七名家より桔梗の造花を捧げる慣習となっている。

社殿背後の土塁と松山池は環濠集落の名残が見られる数少ない場所の一つである。

『摂津名所図会』

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三十歩神祠

平野郷中、野堂町にあり。延喜式曰 赤留比賣命神社。祭神玉依姫。例祭三月二十六日。夏日旱天の時雨を祈るに霊験速なり。神木に楡の大木あり。

 

地図

大阪府大阪市平野区平野東

 

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