大酒神社 （京都府京都市右京区太秦蜂岡町）

大酒神社の概要

京都府京都市右京区太秦蜂岡町に鎮座する式内社です。

京都盆地一帯を開発した渡来系氏族「秦氏」が、彼らの祖である秦の始皇帝を祀ったのが創建とされています。元は秦氏の氏寺、「太秦広隆寺」にある桂宮院の後方に鎮守として鎮座していました。明治年間の神仏分離により太秦広隆寺から切り離され、現在地に移転しました。

『新撰姓氏録』には大変多くの秦系の氏族が登載されており、秦氏の系譜や太秦（ウヅマサ）の由来なども記されています。それによれば次のようになっています。

秦氏がどこから来たのかは諸説あり、秦の始皇帝の末裔だとする記録も本当にそうなのかは不明です。少なくとも優れた土木技術や養蚕・機織等の技術を持っており、朝鮮半島から渡来して帰化したのは確かです。一方で『新撰姓氏録』には細分は「漢」となっており、朝鮮系とは異なる出自を持つと根強く伝承していたようです。

『日本書紀』には、秦氏の人々は各地に分散して各臣・連の元で仕えていたが、天皇の詔により秦酒公の元へ再び集められた旨が記されています。来朝して帰化した「弓月公」と共に、秦氏の勢力を盛り立てた「秦酒公」は秦氏の祖とされ、当社でも秦の始皇帝と共に御祭神として祀られています。

当社がいつ創建されたのかは不明です。この太秦の地に秦氏が居住を始めたのと同時とも考えられますが、それもいつの頃なのかは詳らかでありません。当社は太秦広隆寺の境内にありましたが、太秦広隆寺にしても当初からここにあったわけでなく、元は現在の「平野神社」の辺りにあったとされています。

『日本書紀』によれば、推古天皇十一年（603年）に秦河勝が聖徳太子から仏像を譲り受けて「蜂岡寺」が創建されたと記載され、これが太秦広隆寺の元であるとされています。一方、寺伝では推古天皇三十年（622年）に死去した聖徳太子を弔うために建立したとされ、若干の年代や事情の差があるもののこの頃に広隆寺の元となった寺院が創建されたようです。後に現在地に移転したようですが、記録が無いためその事情は不明。当社も同時に遷座されたのか最初からこの地に鎮座していたのか、それとも太秦広隆寺の移転後に創建されたのか、様々なパターンが考えられますがやはり不明としか言いようがありません。ただ、秦氏の祖神を祀る当社と秦氏の氏寺である太秦広隆寺が一体的な信仰の場となっていたのは古くからのことでしょう。

さて当社の御神体は「大石」であったとも言われています。当社は『延喜式』神名帳に「元名大辟神」とあるように、サケ＝境の神であったことが考えられます。境界の地に悪霊や災厄を防ぐために置いた大石が当社であると考えることもでき、そうすると、単なる「秦氏の神」に留まらず、より多面的な神格を持っていたと言うことが出来るかもしれません。

なお、「大石」は残念ながら現在地の移転の際に所在不明になってしまったようです。

境内の様子

境内入口。鳥居は東向きに建っています。境内は傍目には鬱蒼としていますが、そう広くはありません。

鳥居をくぐり参道を進んでいくと右側（北側）に手水舎があります。ただし手水鉢には導水施設がありません。

この先の参道は右へ折れています。

この参道を曲がると正面に南向きの社殿が建っています。拝殿等の設備は無く、一間社流造の本殿と両脇に灯籠が建っています。

他に境内社等も無く、非常に簡素な境内であると言えます。

当社の西方にある「太秦広隆寺」。秦氏の氏寺です。当社は元はこの太秦広隆寺にある「桂宮院」の後方に鎮守として鎮座していました。

桂宮院は建長三年（1251年）に建立された八角円堂で、非常に貴重な建築として国宝に指定されています。4月、5月、10月、11月の日曜・祝日のみ公開しているようです。

タマ姫

むっちゃ古い時代に京都付近を開発した秦氏の祖が祀られてるんだって！でもその割には小さな神社だね。

明治の神仏分離で現在地に遷ってきたのよ。遷座前は秦氏の氏寺である太秦広隆寺の境内にあったの。

トヨ姫

由緒

地図

京都府京都市右京区太秦蜂岡町

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